Lama Anagarika av Govinda

Av Rev Dharmavaja. (Detlef Schultze)

Lama Anagarika Govinda (Anangavajra Khamsun Wangchuck),1898-1985,var en av de stora medlarna mellan österlandet och västerlandet. Han var en buddhistisk, lärd, meditationsmästare och konstnär. Govinda föddes i Tyskland, studerade sedan filosofi, religionsvetenskap och arkeologi i Freiburg, Neapel och Cagliari. Vid 30 års åldern blev han novis och student vid buddhistiska kloster i Burma och dåvarande Ceylon där han bar den gula manteln tillhörande en anagarika – en hemlös.

Under 2:a världskriget internerades Govinda i brittisk fångläger i (fast han var brittisk medborgare) Indien, tillsammans med många andra buddhistiska munkar av tysk ursprung, vilka hade levt i kloster på Ceylon. En som också var där var Heinrich Harrer som blev berömd för sin bok och filmen 7 år i Tibet. Efter krigets slut antog han indisk medborgarskap och stannade i Indien där han undervisade i arkeologi och buddhistisk filosofi vid flera universitet.

Såsom representant för buddhismen på Ceylon sändes Govinda till en buddhistisk konferens i Darjeeling. Där kom han att ta djupa intryck av tibetansk buddhism (Vajrayana).Här mötte Govinda och sin blivande guru Ven.Tomo Geshe Rinpoche. Inom vajrayana fann Govinda sin andliga hemvinst, vilket ledde till vidsträckta forskningsresor till Tibet, bland annat till Tsaparang. kungarnas av Guge sedan länge glömda stad. Dessa resor företog Lama Govinda med sin livskamrat, Anila Li Gotami Govinda. Paret träffades på Rabindranath Tagores universitet Shantiniketan. Utan henne hade Govinda inte kunnat genomföra forskingsresan till Tsaparang. Hon var känd indisk fotograf, och det blev hennes uppgift att fotografera mycket av den buddhistiska konsten i templen i Tsaparang.

Av sin tibetanske guru, Ven Tomo Geshe Rinpoche Ngawang Kalzang, fick lama Govinda i uppdrag att grunda en buddhistisk gemenskap som oberoende av kön, ras, samhällsklass och nationalitet skulle göra människa i industrialismens tidevarv förtrogen med Buddhas kunskap. Ven.Tomo Geshe Rinpoche hade en vision om en buddhism inriktad på framtiden utan för mycket fixering vid traditionellt tänkande och fastklängande vid det förgångna. I Maitreya,den kommande Buddha, vars ankomst förkunnades redan av den historiske Buddha Sakyamuni ,såg Ven.Tomo Geshe Ronpoche i idealet för utövning av Buddhas lära i vår tid. Ännu under Ven.Tomo Geshe Rinpoches livstid grundade Lama Govinda 14 oktober 1933 i Darjeeling den buddhistiska gemenskapen ARYA MAITREYA MANDALA – VJRAYANA SANGHA i enlighet med guruns uppdrag.Genom sitt personliga exempel har Ven Tomo Geshe Rinpoche ingjutit nytt liv i detta ideal och dess förverkligande genom inre utveckling som stöder sig på en djup meditativ devotional praxis. Den västliga grenen grundades 1952 vid en samtidig ceremoni i Berlin i Tyskland och Sanchi i Indien. Delegater från alla buddhistiska länder deltog i ceremonin. Med tanke på den redan nämnda målsättningen visade det sig som särskilt fruktbärande att återgå till de väsentliga elementen i Vajrayana – buddhismens sista utvecklingsskede i Indien – såsom utgångspunkt för människan i vår tid.

Lama Govinda böcker på Svenska:
Den vita molnens väg.
Tankar om Buddhismen.

Lama Govinda böcker på Danska:
Tibetans Buddhisme.

Lama Govinda böcker på Engelska:
The Foundations of Tibetan Mysticism.
Creative Meditation and Multidimensional Consciousnes.
The psychological attitude of early Buddhis philosophy.

Sammanställt och utformat av
Rev. Karunavajra (Dhammamitra)
Malmö 1.Maj.2002.

Backa till Lama Govinda sidan

Tillbaka till startsidan