Orden Arya Maitreya Mandala Vajsayâna
sangha
- en icke-monastisk tradition inom buddhismen
Klicka
här för att se en Vajrana symbol
Klicka
här för att komma till Tantra-(Ven.Dharmavajra)
Klicka
här för att komma till Boddhisatva
Sedan Buddhas tid har många olika riktningar utvecklats inom
buddhismen, beroende av människors behov och kulturell bakgrund
- fast utan att överge Lärans distinkta kännetecken.
Under de första seklen efter Gotama Buddhas klosterlivet, men
när Mahayana började utvecklas, fäste man större
vikt vid praxis för människor som hade familj och arbete
men som ändå kunde och ville fördjupa sig i Buddhas
Lära. Denna utveckling har fortsatt ända in i våra
dagar.
Det var verkligen en förutseende vision när den ärovördige
Tomo Geshe Rinpoche Ngawang Kalzang inspirerade sin lärjunge
Lama Govinda ( Ven. Anangavajra Khamsum Wangchuk) att grunda en
buddhistisk sangha med huvudinriktning på Buddha Maitreya.
Ven. Tomo Geshe Rinpoche var en tibetansk lama som tillhörde
Gelugpa-skolan, men han mottog undervisning från alla stora
skolor inom den tibetakska buddhismen. Under många års
tillbakadragen meditation sökte han förverkliga det essentiella
hos Buddhas Lära.
Genom inriktningen på Buddha Maitreya ville
Tomo Geshe Rinpoche skapa en daglig praxis där man ser framåt,
befriad från att klänga fast till gamla former och tänkesätt.
I Maitreya, den kommande Buddhan, som redan förutagts av Buddha
Shakyamuni, såg Tomo Geshe Rinpoche en möjlighet för
buddhistisk utövning i nuet. Därför uppuntrade han
Lama Govinda att ge Tomo Geshe Rinpoches vision en form där
öst och väst bnds samman i nasvar inför allt levande.
Genom sitt personliga exempel har Tomo Geshe Rinpche ingjutit nytt
liv i detta ideal och dess förverkligeande genom inre utveckling
som stöder sig på en djup meditativ och devotional praxis.
Maitreya är den ende bodhisattva som accepteras av alla inriktningar
inom buddhismen, och därför kan han ses som en bro som
länkar samman Theravada och Mahayana. Därutöver förkroppsligar
Maitreya bodhisattva - idealet, nämligen att aktivt vända
sig till allt levande med en hjälpande hand men med en djup
inre erfarenhet av Upplysningen. Detta ideal kulminerar i Vajrayana
- den tantidka formen för buddhismen.
Ytterligare påverkan som formade sanghan Arya Maitreya Mandala
var den internationella buddhistiska unionen som grundades av Mahathera
Nyanatiloka och Anagarik Govinda, liksom den internationella buddhistiska
akademiska unionen. Båda organisationer upplöstes när
andra världskriget bröt ut och samtliga europeiska buddhistiska
munkar av icke - engelsk härstamning och bodde i Indien och
dåvarande Ceylon, internerades i ett koncentrationsläger
utanför Dehra Dhun i Indien.
Arya Maitreya Mandala betonar buddhismens enhet i dess många
olika inriktningar och arbetar för en förståelse
av den buddhistiska traditionen som helhet för att påvisa
den organiska utvecklingen av de idéer som Buddha planterade
som frön i lärjungarnas hjärtan och sinnen. Dessa
frön utvecklades sedan på olika sätt i olika länder
i harmoni med den redan existerande kulturen i respektive land.
Denna utveckling ägde rum utan att ge upp det väsentliga
i Buddhas budskap och utan att förlora den smak av frihet,
upplysning och universalitet som kännetecknar Buddhas lära.
För att anknyta till denna tradition försökte Arya
Maitreya Mandala att ge ett bidrag för att i våra länder
och inom vår kultur bevara det essentiella hos Buddhas Lära
på ett sådant sätt att det har någonting
att säga till människorna i vår tid.
Sanghan Arya Maitreya Mandala grundades vid en offentlig ceremoni
den 14 oktober 1933 genom Lama Anagarika Govinda. Den västliga
grenen grundades 1952 vid en samtidig ceremoni Berlin i Tyskland
och i Sanchi i Indien. Delegater från alla buddhistiska länder
deltog i ceremonin.
Arya Maitreya Mandala vilar på två pelare, det vill
säga Sutrayana och Tantrayanan ( Lärotalens väg och
den tantriska övnings väg), speciellt Siddhalinjen. I
detta hänseende betonade Lama Govinda den form för Vajryana
som praktiserades i Indien innan den fördes vidare till Tibet.
Vi har lärt väldigt mycket av traditionell tibetansk buddhism
men vi är inte någon tibetansk sangha. Vi är västerlänningar
och bör inte försöka att förneka vår bakgrund.
Denna ståndpunkt hos Arya Miterya Mandala ses inte som något
exklusivt. Vi respekterar andra former för buddhistisk praxis
som äkta uttryck för Buddhas lära och håller
nära kontakt med andra buddhistiska grupper därför
att vi alla kan lära av varandra i vårt arbete att försöka
utveckla vägar för buddhistisk praxis som lämpar
sig för människor i ett industrialiserat samhälle.
Centralt för Arya Maitreya Mandala är studier av Buddhas
lära, etiska övningar och meditation såväl
som frivilliga insatser för att hjälpa andra som behöver
det. Meditationsundervisningen - frånsett ett antal grundläggande
inledande övningar - är alltid individuellt anpassad för
att passa den personliga livssituationen och förståelsen.
Denna undervisning sker inom ramen för ett samspel mellan lärare
och lärjunge. De psykologiska metoderna hos den indiska vajrayanans
visualiseringsövningar tillämpas utan att klänga
fast vid strikt historiska former. Målet är att utveckla
en öppen människa som handlar med utgångspunkt från
självinsikt och eget ansvar, och som är ett föredöme
för andra.
Arya Maitreya Mandala är en gemenskap av praktiserade buddhister
som inte lever i celibat. Tillhörighet till sanghan Arya Maitreya
Mandalas vänner är möjlig för envar över
14 år som önskar att lära känna Buddhas lära.
Han eller hon ska också vara er villig att efter noggrann
prövning och av fri vilja tillämpa en praktiserande buddhists
fem etiska övningar i det egna vardagen.
Efter åtminstone tre års tillhörighet till Arya
Maitreya Mandalas vänner finns möjligheten att bli utnämnd
som kandidat till sanghan. Man ska ha fyllt 18 år. Det innebär
en tid av träning och uppgifter som är kombinerade med
vissa löften. Kandidat - tiden tar åtminstone tre år
och avslutas med invigningen ( abhisheka ) i sanghan där man
också avlägger bodhisattvalöftet. Löftet innebär
att ägna alla sina energier till att förverkliga Buddhas
lära och tjäna den genom att stadigt försöka
att vidareutveckla sig själv och hjälpa andra i deras
utveckling.
Medlemmar av sanghan bär speciella dräkter vid officiella
tillfällen, retreater, genomförandet av religiösa
ceremonier osv. Medlemmarna är varken munkar/nunnor eller s.k.
lekmän. Alla medlemmar av sanghan uppmanas att hjälpa
till med sanghans aktiviteter och att själva tjäna sitt
livsuppehälle, helst genom ett yrke som står i samklang
med Buddhas lära. Genom att tjäna andra - med hågkomst
av ens bodhisattvalöfte - försöker sanghans medlemmar
leva ett liv där meditation, studier, andakt ( pûjâ
), eventuellt familjeliv och yrke integreras som harmoniska delar
av vägen.
Alla övningsmetoder, vare sig det gäller meditation, andakt,
eller visualiseringsövningar ( sadhana ) ses som verktyg och
inte som mål i sig själva. Deras enda syfte är att
hjälpa oss att förverkliga Buddhas budskap - frihetens
smak - i våra egna liv.
Arya Maitreya Mandalas kurser och retreater är öppna för
vänner, kandidater och medlemmar av sanghan eftersom alla kan
bidra med något. Det finns ingen plattform för elitistiska
känslor. Det är mycket väsentligt att praktisera
med utgångspunkt från "Beginners mind", nybörjares
sinne, som Ven. Suzuki Roshi så träffande har uttryckt
saken.
1982 överförde Lama Anagarika Govinda sanghan andliga
ledning till Ven.
Advayavajra ( Dr. K- H Gottmann
) som var Lama Govindas huvudsaklige lärjunge under 25
år. I augusti 1999 överförde Ven.
Advayavajra
ledningen av sanghan till sin efterträdare och Dharma - arvinge,
Ven Asanga. Han är den ende som är auktoriserad att fortsätta
successionen inom Arya Maitreya Mandala. Ven.
Advayavajra forsätter dock att arbeta för sanghan
och ger råd och stöd.
Just nu finns största delen av sanghans medlemmar i Tyskland.
Det finns också medlemmar i Singapore såväl som
i Sverige.
För att få mera information om kurser och publikationer
kontakta :
Lama und Li Gotami Govinda Stiftung(AMM)
Dr Armin Gottman
Luitgardstrasse 14 - 18
75177 Pfortzheim
Tel&Fax 0049,07231,5897447
Hemsida: http://www.lama-govinda.de/
Tillbaka
till startsidan